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湖心有个小岛

湖心有个小岛

作  者:淘泥客

类  别:都市

状  态:连载中

动  作:加入书架章节目录开始阅读

最后更新:2025-03-30 08:59:58

最新章节:第347章 超凡入圣

傻瓜李二狗得了个奇异空间,再造了强大的魂魄,在昆仑境的加持下,开始了他的开挂人生。和读者一起探讨人性科学宗教哲学的终极问题!不是爽文,请慢慢品味。 湖心有个小岛

《湖心有个小岛》第347章 超凡入圣

境界、层次会决定一个人的格局和想象力。大象从来不会关心蚂蚁的感受。

对于一个开悟的人来说,人世间的那些争斗都是毫无意义的。名也好,利也罢都是虚无。成也好,败也罢都有因果。

爱贪小便宜的方楚楚开悟后,对钱也没了兴趣。

失去了对汪家的控制权,失去了荣华富贵,对于清虚老道来说已根本不算什么,他真正需要的是获得解脱,凝聚阳神。娘娘石的香火、信仰的加持给了他新的希望,虽然执念仍在,却已恶念渐消,善念渐长,道心日渐稳固。

信仰是一种念力的能量场。一般情况下,波都是毫无规律地在时空的所有点上随机地分布,大量的波在某个点上叠加后,能量会相互抵消,所以其量虽大,我们并不能看不到其能量的爆发。但是,如果其中部分波发生了同频共振,那么,其能量就会在某个点上被激发,处于这一时空的人就会受益。而且,这种共振还有可能引发更大规模的共振,产生群体效应。

所有的宗教都是这个道理。

去教堂做礼拜绝对比在家读《圣经》效果要好,一群人一起祈祷,绝对比一个人单独祈祷效果要好。

你在手机上刷抖音看刀郎的演唱会,绝对没有现场看演唱会获得的体验感强烈。

先知大能之所以开悟后,还要在世间渡人,还要开坛讲经说法,就是要获得这样的信仰之力。你以为只有听经的人受益吗?不,讲经的人受益更多!因为,讲给的人才是所有能量汇聚的中枢。

这是一种无形的力量。

经历过被传销洗脑的人都知道这种感受。那些现身说法,作见证的人,说得人热血沸腾。现场不是鼓掌就是喊口号,身处其中的人,很容易被感染,和他们形成共鸣,然后再影响更多的人。

人,在历史的洪流中往往无所适从,随波逐流,就是被这种无形的波能量迫振的结果。

同一宿舍的女生,过了一段时间后,连亲戚都约好了一起来,也是这个道理。

物以类聚,人以群分,波形相似的能量会产生共振。

同样的方子,普通医生开出来的,效果就不好,而专家开出来的,效果就好很多。因为,我们对专家多了一份信仰,这种信仰的力量会通过他作用到患者身上。

这种力量,无处不在,我们却不自知。我们往往只相信那些看得见的力量,其实这看不见的力量,能量更大。

基督教有一句有名的话:信就得救!

算命的先生也有一句话:信则有,不信则无。

如果你不信,自然就不会和这种能量场发生其振,你就感受不到它的存在,你感受不到它的存在就更加不信。佛不渡无缘之人,就是这个道理。

就算是算命这样的小营生,也没有上门追着给人家算的,就算是骗人的,也都是等信的人上钩。

信仰信仰,首先就是要信才会有效果。

但是,要想让人信,让很多的人信,往往需要好的效果来引导。所以有人会作虚假宣传。但是,如果你没有真本事却去作假见证,弄不好就会捅出娄子的,一旦谎言被拆穿,受影响的不是你一个人,而是所有人。这种事情对信仰的破坏力是巨大的,甚至是致命的。所有,不论是佛教,还是基督教都是不允许信徒作假见证的。但是,我们看到的,作假见证的人太多了。

佛在《禅秘要法经》中说,他涅盘千年之后,亿亿千万众多弟子,只有一两个人,能修成无常观,得解脱道。而一千五百年后,他的信徒多是假和尚、假尼姑,邪淫无道,欺诳百端。那时候,释迦牟尼的无上正法,已永没无余。

释迦牟尼涅盘至少已经2500多年了,可见,现在就是佛法的末法时代。“法幢崩,慧日没,一切众生盲无眼目。”

所以说,这是一个缺乏信仰的时代。和尚道士都出来到处骗人了,宗教的信仰之力已经被过量透支。庙、庵、观已经不再是修行的地方,而是上班的地方了。某某名寺甚至已经成立公司,开始商业经营了。

各种功法、大师满天飞。

当然,我们也不应该过分地悲观。智慧的种子也被包藏在泥沙中,等待发掘。科学正在从另一个方向探索出一条新的道路。那些起初被无神论者视为笑话的东西,正在被科学以一种新的视角来审视。

在文学界,修仙类的作品中大量地应用金手指,穿越、重生等方式来引发读者对于时空的本质产生新的思考。

修仙的本质,就是凡人用内求的方式,突破时空的束缚,掌握更高阶的能量,进入更高维度的世界。

不能带着信息、记忆、能量回到过去的重生,只能算是轮回。形象的说法就是,每次都要喝孟婆的那碗汤。

我们要保留住信息和记忆不丢失,就需要获得足够的高阶能量。在我们肉体消亡的时候,那些承载我们信息的能量不会消散。

这样,我们才能跳出三界外,不在五行中。进入另一个圈子——仙界。

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修炼的境界分为六凡四圣。从低到高依次为:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。

修到人是不容易的,处于六凡道中第五层水平,还差一步即可登天!

不能超六而凡入四圣的人,最终都要在六凡道中轮回。

天,是六凡道中的最高境界。在天界中的众生也称“天人”。惊为天人就是出自这里。作为凡人,天人已经是最高的评价了。

地狱中的众生,在物质和精神层面忍受着双重痛苦,各种煎熬。

饿鬼道中的众生,主要是承受物质方面的痛苦,精神方面的煎熬较少。

畜牲道中的众生,物质和精神方面的煎熬已较少,但没有什么财富和精神享受。

阿修罗道中的人众生,物质方面的享受是有的,但仍缺少精神财富,心性暴躁、骁勇好斗。雄性丑陋易怒,雌性嫉妒心强。阿修罗道中的众生主要是贪、瞋、痴等烦恼业较重。

人道中的众生,会有物质和精神两方面的财富福报。但都不高,也不稳定,往往还有较大的不平衡性。偏物质方面的,就接近阿修罗道,偏精神方面的就接近天道。过度地追求物质享受的,很可能会堕入阿修罗道。

以上五道都属于欲界众生。具有强烈的情欲、色欲和食欲。

天道中的众生,六欲天部分仍属于欲界,其余十八界为色界。天道中的众生,随着层次的提高,逐渐脱离情、色、食之欲,但并不能脱离物质之身。他们有极高的精神享受。物质享受的福报也很高,但是他们已经不怎么追求物质享受了。他们的境界高,越追求精神层面的享受。天人一般都健康、长寿、快乐。

天道众生虽未解脱肉身,但寿命极长。属于阴神成就的阶段。容易耽于禅乐,产生“常、乐、我、净”的颠倒妄想。如果不能更进一步,一旦临到天人五衰的境界,多数就会起瞋心,境界下落,堕入轮回。

所谓天人五衰,有两种,一种是小五衰,一种是大五衰。

天人,是天天耳朵里有好音乐听,身体上日夜放光,皮肤光滑香腻洗澡不沾水,平时也没有什么欲望,天眼无碍普观大千。一旦小五衰来临时,这些殊胜之相会逐渐消失。但仍有回转的可能。

而大五衰来临时,本来干净的天衣会产生污垢,顶上三花会枯萎,本来不会出汗的身体腋下会出汗,香洁的身体会变臭,还会不安于本座,厌倦不耐。这个时候,就是天人寿终之时。

所以说,即使是阴神成就,仍然摆脱不了六道轮回和肉身的束缚。他们还是在色界和欲界里面折腾。

说句实在话,能修到天人的境界,已经不是万里挑一的问题了,而是亿万人中也不见得能有一个。

不用说释迦摩尼、老子这样的,就是铁拐李、吕洞宾这样的,几千年来,出了几人?

阴神成就的那种能力、快感、殊胜,是很少有人能从中走出来的。修行者往往会觉得,这就是修仙的山顶了。其实,真正的圣境的山门,还没有摸到。

从阴神到阳神的跨越,才算是真正的超凡入圣!修行者才能从慧眼上升到法眼的境界,神通具足。

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